敬业与乐业读后感200字(共19篇)

敬业与乐业读后感200字 第1篇

今天再读梁启超先生的《敬业与乐业》，仍然觉得受益匪浅。将其中几句录下，以供借阅。

1.百行业为先，万恶懒为首。

2.“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在的事来和他交换。

3.天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述平生：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

梁先生说，所谓敬业，就是心无旁骛地去做自己的事业，并且能做得圆满。这一点很给我启发。在我的意识里，敬业是热爱自己的事业，并能努力去做，至于能不能做到心无旁骛，真没领会到。毕竟人生中有许多事情要做，要能心无旁骛地去做一件事，在我们来看就是痴啦。这与我们一些老师奉行的绝不把工作带到家里去做的原则是背道而驰的。做到圆满，那是更高的境界啦。在我看来，认真做事就已经是敬业了，至于做得好与否，那得看机遇和能力，而梁先生却说做到圆满，真不是一般人所能达到的境界。梁先生的话给我指明了方向，我会细心去思，认真去想，扎实去做，达到自己心中的敬业。

我经常给学生说，如果一个人十年，二十年甚至于五十年如一日地去做自己想做的'事情，那他能不成功吗？但想想我现在的状况，真的难矣。只求做，而不求做得最好，那不论做上多少年，也只能是泛泛之辈。只有做到人有我精，人无我有，出色出众，才能将做得事情做好。我想梁先生所说做得圆满也就指此吧。

至于他所说做出趣味，那就要属于更高的境界啦。愿做，善做，做出生活的趣味，那才是真正的功德圆满。

敬业与乐业读后感200字 第2篇

《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后的生活。其实现在作为学生也要敬业与乐业，只不过这个业代表的就是学习。现在很多的学生就没有这种敬业乐业的精神，他们永远是在课堂上想着其它的事，而且做作业时永远觉得太累。如果他们总是这样干下去的话，那么他们的未来就已经没有希望了。家长不是永远都会照看孩子的。因此，我们如果想拥有一个美好的未来，就必须做到敬业乐业这一点，不要懒。下面我就谈一谈自己对敬和乐两个字的理解吧。

先说敬业。什么是敬业呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。很多低级层次的工作人员没准会认为，我的工作这么低级，有什么可敬的呢？其实，是工作都可敬，要专心致志的给做好。无论是当总统或者当民工都可敬。如果说哪个民族最敬业呢？那么我会认为它是德国。为什么呢？因为德国人做什么都会专心致志的去做，而且去做到底。就拿一个例子来说吧。为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲？就是因为它有敬业这种精神。其实也可以举一个更容易理解的例子。为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致，质量变得好得多呢？就是因为德国人做事做到了敬这一点。我爸爸曾经也跟我说过一句话：“做什么，像什么。”这句话其实就是敬。所以我就是要做到敬这一点。

下面来谈谈乐业。至于他的概念，我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方，只不过不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。假如举一个基本的例子，齐达内是法国足球艺术大师，他有如此高的成就，既不是他的家庭带来的，也不是他的先天条件比其他运动员好，原因是他把足球当作自己的乐趣所在，正如一位伟人曾经说过，兴趣是一半的天才，所以不管条件多么艰苦，齐达内总是乐在其中，陶醉在足球世界里，最终成为天才的足球运动员。可见乐业能改变人的命运，成就人的梦想。

敬业与乐业都是非常重要的。有了它们，生活会变得更加精彩，世界也因此变得更加美好。

敬业与乐业读后感200字 第3篇

异常喜欢梁启超先生的那篇《敬业与乐业》的文章。尤其对文中“凡职业都是趣味味的”一句感触颇深。此刻掩卷沉思，作教师以来的许多趣事又都一并浮此刻脑海中了。

班内有一个叫峰的小孩，他很顽皮，记得开学的第一天我就认识了他，不为别的，只因为他在课堂上无组织，无纪律的表现。之后的几堂课，我发现，每次课上大家学的起劲的时候，他总会发表一些不着边际的见解，不是引走了话题，就是引来一阵哄堂大笑，对此，我觉得又可气又可笑。说心里话，我到觉得这孩子天性无邪，也有几分可爱，可是再开放的课堂恐怕也不能大肆倡导学生发言无忌，出口离题，毫无规矩吧，怎样才能改变这个散漫的小家伙呢?为此，我真费了不少心思。

峰是个简单的孩子，我明白课堂上他所表现的随心所欲并非出于对教师的不理解，而是习惯不好罢了。我想他也必须为此受到了不少批评吧，但既然还是今日这样貌，恐怕，这批评的效果也未必好，所以，我要从培养学生的课堂学习习惯做起，就先教教他们倾听吧!

以往学生回答问题，总有些学生随意插嘴，峰尤甚，为改变这不良习惯，我便在一学生发言之前，看着峰，兼对其他同学说：“今日，教师要看看大家，谁最有礼貌，最像小绅士，能够安静地听完这位同学的发言。”这样有话在先，果然效果不错，看着峰欲言又止，以手捂嘴的样貌，我极认真的对峰表扬了一番，看到他有点脸红的低下头去，我明白，这孩子必须会慢慢改变的。

峰的成绩不好，身上的'毛病却不少。我明白，他不会因为那堂课上的表扬就一下子变成了遵规守纪的孩子，可是，我还是充满了期望，并不断的创造机会表扬他，慢慢地教他举手，并引导他说出一些有道理的话，可是，真正的让我们之间有了一种默契和温暖的还是那件事。

他是个看上去有点脏的小孩，整个冬天都淌着鼻涕，可能是太冷了吧，他每说几句话时，就要吸一下鼻子，以免鼻涕流进嘴巴里，记得那天课间他到办公室来交作业了，脸被冻得通红，依然淌着长长的鼻涕，他对我说：“教师，这是我的作业。”说着把本子放在桌子上，便要转身离开，我叫住他，从抽屉里取出一些卫生纸来，递到他手上，“用这个擦擦鼻子吧，冬天冷，多穿点，记着明天带块手绢来啊!”他看了我一下，接过纸，转身跑开了。

当我再次走进教室时，我看到高峰真的不一样了，还是流着鼻涕，可是，没有吸回去，却被擦得很干净，课堂上也比以前都安静，他看着我，那眼神很美，是信任。

梁启超说，敬业即是职责心，乐业即是趣味。此刻，我越发深刻的体会到这话的含义了，我愿意忠实于我的事业，置身其中，乐以忘忧，实现我生命和生活的价值。

敬业与乐业读后感200字 第4篇

沉浸在有业的满足中，你会止而不前；埋醉与敬业的自动中，你会逐步向前；享受乐业的欣喜中，你会永远向前！ ——题记

通过学习《敬业与乐业》，我感触颇深。在欣喜生涯中，有明确了自己的一项责任。“敬业乐群”、“安其居，乐其业”，我想大概是每个人都想做到的一种生活吧！

管理家陈鸿桥有言：“敬业是快乐的'，敬业的口碑是职业生涯中最大的财富，敬业最大的受益者是自己。”敬业精神，被视为现代社会最基本的处事之道。当一个人把 敬业变成一种习惯，在多干活，干好活的感触中，学到更多的知识，积累更多的经验，体验到干好活的乐趣，从全身心投入工作中，从思想与业务同进的过程中享受 快乐。做一件事，持之以恒，从心里发出忠实的情感，这便是敬业的最大秘诀。

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。凡做一件事，都要认为它是有趣味的，做工苦，不做工更苦；被动与主动，能产生两种截然不同的结果。人生因竞胜而快乐，乐业可以让我们把一切游思都抛之脑后，岂不为好？

人生三业已唱尽，所谓人各有所好，在这条缀满知识的树枝上，我又学会了一种态度。综合以上，我希望大家同我一样，在这季烟花梦中绽放出自己的那份光彩，找到自己的合适位置，对“业”园道声“我服了你了”。

三业谱人生，但愿美丽又永恒，伴我们度过一个美好春秋，路上年华“园”其中，三业奋不停。 ——尾记

敬业与乐业读后感200字 第5篇

在初中课本中曾学习过梁启超的《敬业与乐业》，当时便对“敬业”、“乐业”这四个字颇有兴趣，反复读了几遍但不知道这兴趣是从何而来。顺着标题往下看，不得不说这篇演讲稿距今有些年代了，白话文和文言文夹杂的言语对于一个没多少文学素养的初中生来说，确实读得有些伤神，于是这篇文章被我扫进了眼珠，至今也只能记得些大致的内容了，反而“敬业”“乐业”这四个字在我心里越烙越深。

于是，我重新拾起语文课本，找出这篇演讲稿又看了一遍，才读了一半便觉得心中一振……请宽恕当时的我确实无法很好的理解这篇文章，也请恕我用拙笨的语言谈谈“敬业”“乐业”这四个字。

先姑且把“业”当职业吧。从很小的时候，我们就知道“职业不分贵贱”。甚至那时我还无法对职业这个词做名词解释，但我知道“职业”是一种神圣的东西。然而当我渐渐地迈向社会，我常会听见各种各样的抱怨声——“老板太抠门了，工资那么低……”，“我天天加班都没有奖金……”，“这份工又苦又累，还不是为了一口饭……”每当我听到这些抱怨时总是有些不快，刚开始我还是有些同情，但渐渐地我却觉得：你既然嫌工资低，工作苦累，为何不去找份工资又高又轻松的活呢？这份工，这些工资不正是你社会价值的体现吗？他们根本没有对这份职业产生“敬”，甚至对自己也没有基本的“敬”，那有何谈乐呢？

所谓职业就是社会分工。每一个角色都需要人来扮演，每个角色都有存在的理由，至于我要做哪一个角色，“全看我的才能如何，境地如何。”也正如梁启超先生所说的“因自己的才能，境地做一种劳作，做到圆满，便是人间第一等人。”因此，要做到“敬业”，首先要摆正自己的位置，如此看来敬业就是敬自己。

只有“敬业”，才能对一份职业忠实，才能从这份职业中找到乐趣。很多孩子从小就被问及过理想，孩子们很高兴的地答道：我想当科学家……当医生……当老师……等等，于是孩子的梦想成真了，他们快乐，因为他们有信念而产生的乐趣。然而，这样的幸运儿实属少数，或许现在我所处的时空是我从未设想过的将来，但这却不妨碍我崇敬我的职业，我依然能从中得到乐趣。毋庸置疑，凡是职业都是有其苦累之处，凡是职业也都有其乐趣所在，这种乐趣就是一种心态——既然无法改变，那就试着去享受。

“业”当然不仅是职业，对待生活中的每一件事都应该有认真和乐观的心态。“敬业”和“乐业”这四个字是一种态度。

敬业与乐业读后感200字 第6篇

读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，我从文中受益至深，让我清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说!特别里面的“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说得多么的精僻!

“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习、工作。读完“百丈禅师”的故事之后，初始觉得此人太呆板、太死心眼了，而随后经逐一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持，矢志不谕的品质。现在的我们，在日常生活中，常常无法完成自己的原先制订的决心和计划!

我们的言行和行动都总是没有相顾，并且无法坚持，而且总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。这则故事也启发我们一定要好好深思熟虑，对于一个精力充沛的青少年，要以怎样的态度去面对自己的学习呢?现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗?我们一直在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低;但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。这也证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。这便是“百行业为先，万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。

我们要明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。要在生活中真正做到“敬”与“乐”，只有这样，相信信生活才会更多彩!才使我们享受的无限的乐趣。

敬业与乐业读后感200字 第7篇

读过梁启超先生的<<敬业和乐业>>后,从文中受益至深,让我清楚的了解到_敬业与乐业_的重要性.但_敬业与乐业_的前题下必须_有业_,没有它,_敬业与乐业_就无从谈起,没有_有业_,_敬业_哪来的_乐业_之说!特别里面的_百行业为先,万恶懒为首_,这句话说得多么的精僻!

_有业之必要_于我们来说,_业_自是学习、工作.读完_百丈禅师_的故事之后,初始觉得此人太呆板、太死心眼了,而随后经琢一啄磨,却觉得自愧不如,与_百丈禅师_相比,我们缺少的不仅是他的_言必出,行必果_,而且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持,矢志不谕的品质.现在的我们,在平常生活中,常常无法完成自己的原先制订的决心和计划!我们的言行和行动都老是没有相顾,并且无法坚持,而且总把稀望寄托在_下一次_上,并为今日的矢言,自找台阶下,不愿下功夫.这则故事也启發我们一定要好好蓄谋已久,对于一个精力充沛的青少年,要以怎样的肽度去面临自己的学习呢?现今的中国,改革开放,生产力得到全体解放,社会一片繁荣,柿场化也越来越浓,要想找到一份工作很难,要想找到一份乘心如懿的好工作就更难了.当你选择了这份职业的时候,你想好了要为他而付出吗?我们一直在为生活而劳动,其实也是为了劳动而生活.不管做任何事情,外在某个位置,事和名称都会有大小、高低;但从事的本制来说,是没有高低之分的,在事物的运转过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的.不管任何工作,拿到手里,全看自己的才能如何去劳作,使之得到圆满,自我感觉良好,别人看起来也不错.这也证明人人都要有正当职业,人人都要不断的去劳作.这便是_百行业为先,万恶懒为首._我们虽不是没有职业的懒人,更不是社会的蛀米虫.

可是一次又一次不完成任务的我们,安然地回到家后,享受着父母创造的环境;总想着_下一次_的我们,悠然地面临着心切的父母和社会的期望……甚至跟_掠夺别人勤劳最后_的盗贼等同!真是_懒_字当头,万事不成啊,_懒_是我们最大的敌人,而_放纵_这个敌人胡作非为的又是我们自己,刻服是我们唯一的选择!_劳作便是功德,不劳作便是罪过.__因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人._当我从这些句子中找出一句话来去答_为什么要敬业_这一问题时,我觉得_凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的._特别是最令我深受启發的是<<庄子>>记佝偻岳父承绸的故事._天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知._一个佝偻的老人,几句简单的话语,却道出全部道理的精华!凡做一件事,要忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁骛,便是敬.这就要求我们有一颗日常的心,一颗勇于探嗦的心.要想做好任何一件事情,便把这件事情看作自己的眼睛去对待,无论别的什么好处,都不要与之交换,换得一时的轻松、快活;你敷衍它,最后它也敷衍你,结果,一事无成.怎样把一件事情做得出色呢?唯一的秘诀便是忠实,忠实从心里上发出来便是敬.现在我们生活在这么好的社会环境下,并拥有着健康的身体,我们起码要把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情.我们应把每一件事捅过努厉,做到出色,就算与他人之比,相差之,但我们无悔,因为_岂能尽如人意,但求无愧我心!_我们努厉了!然这全部的前题见出于_收视反听!_惟有用心,我们才能有成功,若_坐这山,望那山_,则_一事无成_!这便即要_尽职_又要_敬职_了.所以,我们要满怀热枕地认任真真做好自己本分以内的事情,脚踏实地,真正做到干一行爱一行.

至于_乐业_,我认为书中的那句话便足以诠释了:_知之者不如好知者,好之者不如乐之者._说算对自己的职业如何不满,但我们都必须去做.我们要从中寻乐趋呢?这使我想到了一句话:_你知道,你爱惜,花儿努厉地开;你不知,你嫌恶,花儿努厉地开._花儿老是在努厉地开,美好的日子也一天天地在流逝.而对于我们,为何不去珍惜自己所拥有的一切呢?从职业中体会高兴,从高兴中品味生活!对于有的人总叹息_做工作好苦呀!_对于这种叹息声,无论任何人都曾经说过.反过来讲倘若我们去赌钱,去喝洒,去游玩等还不是相同淘神费力.有些人抱怨自己本行,这件事分明不能不做,却满肚子里不愿做.不愿做是逃不了的,哭丧着脸去做和开心的去做最后是截然不相同的.我个人认为做一件事情,就要身入其中,从起点、过程、终点中去体会每一个阶段,回想自己付出的努厉所得到的成就,就有一种归属感.要在工作中与同行比较、竞争,要时刻告诉自己是最棒的,在不断的工作中战胜自我,领略出趋味,如此,生活才有价值.愿社会的青年才俊们,抓住机遇,刻服困难,迎接挑站,面向未来.

总之,每件事都有其独道的乐趋,我们要明白_敬业与乐业_并非是某种硬性规定的条款,而是一个人实现其人生价值的一种方式,一种渠道.要在生活中真正做到_敬_与_乐_,仅有如此,相信信生活才会更多彩!才使我们享受的无限的乐趋.

敬业与乐业读后感200字 第8篇

今日，我带学生学习了梁启超先生的演讲稿《敬业与乐业》，这是梁启超先生八十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去八十多年了，但梁启超先生所讲的资料对我们仍然很有教育意义。

据《参考消息》报道，今年我国高校毕业生有近25%毕业即失业，而近三分之一的跨国公司却招不到新员工或留不住人才，员工的更替率超过了美国的11%，高达30%。那里除了教育体制的问题，似乎还有对事业的坚守的问题，对工作忠诚的'问题吧。“敬业”，这个古老而又新鲜的名词正悄然升温，频繁见用。

什么叫“敬”，怎样才能做到“敬业”?梁启超先生说“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”曾国藩也说过“坐这山，望那山，一事无成。”我们无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”，专心致志，尽自我最大的努力去争取最完美的结局，这就是敬业。敬业对事业、对人生，十分重要。

诚如梁启超先生说的，敬业就是职责心。敬业就是指做事要负起职责。凡事负责，说话负责，应诺的必须兑现，敬业就是诚信。敬业、诚信必然维护了个人的外在人格，同时成为了别人眼中最值得信任的人。

敬业是有梦想的人的生活态度。人活着，总是要有梦想的。没有梦想的人，就像没有目的地的航船，在茫茫大海上不知漂向何方。没有梦想的人，就不会理解什么是幸福，更不会拥有真正的幸福。幻想完美的未来，敷衍每一天的工作，这样终其一生，成功只可是是个美丽的肥皂泡。成功是需要不懈努力，仅有兢兢业业，尽职尽力做好此刻的每一项工作，才能够累积你个人价值、提升生活、工作的资本。我们不反对在实现自身价值的同时获得享受、金钱与名利。问题是实现自身价值，你就得做好自我的事业，你就得敬业。一个有有尊严的人时刻有实现自我价值欲望，而这价值的实现就看你敬业的程度、负责的态度。我们只能从敬业开始，不折不扣地去追求，才能获取成功，实现人生的价值。

孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。“乐”，是人生各项事业的最高境界。人生能从自我职业中领略出趣味，生活才有价值。

每一个期望成功的人，仅有当你抱着“敬业”与“乐业”的态度，当“敬业”成为你的习惯，当你将从工作中获得欢乐，成功也就在向你招手。

愿毕业就是就业。

愿人人有一份逞心如意的工作、事业。

愿人人敬业，个个乐业。

敬业与乐业读后感200字 第9篇

读了梁启超先生的<敬业与乐业>我深有感触,他从_敬_与_乐_两个方面深入浅出的阐述了对待职业所应有的肽度.下面我就对_敬_谈一下我的刍议.梁先生在文章的收关提到了:_我生萍受用的有两句话:一是「职责心」,二是「趋味」_,敬业便是梁先生所要表达的对待职业所就应具有的职责心,如今很多的人对待职业缺伐的便是这个敬,尤其是我们的少许公职人员,该做实事的时候见不着人或是走马观花应付差事,吃喝玩的时候随叫边到,我常常听到如此的声音——嘛要做?不做工资不会少我一分.身为公职人员的我常常思考为何如今的干群关系这样疆化,为何老百姓对几乎全部的公职人员都心存反感?自我的生存需要职业,但从事职业不单单仅只是为了自我的生存,在其位谋其政,凡职业没有不是神圣的,凡职业没有不是可敬的,敬业者为人所敬,不敬业者为人所恶大槪这正是我要的答案吧.如今南方持续的干旱导致多地农作物受灾、老百姓饮水困难.国家紧急部署,各项抗旱救灾措施,措施了就需要执行,执行的好与坏关系民生大事,执行的好与坏将直接反应我们广大的国家公职人员敬业与否.吹着空调上着网是一天,走马观花视查视查是一天,与老百姓同甘共苦同.

样是一天.抗旱救灾是与天斗,同时也是与人斗,想做好一件事老是要淘神、要费力,在如此烧烤式的天气下作业苦不苦?苦,须知苦乐全在主观的心,不在客观的事.要拉近我们和老百姓之间的距离这种苦是务必的,不做注定失败,做就有期望在,与老百姓站在一齐并肩战斗,苦也是乐._要把一种劳作做到__,惟一的秘诀正是忠实,忠实从心里上发出来的便是敬_,所以敬业主义於人生最为必要,又於人生最为有利.

敬业与乐业读后感200字 第10篇

就我们大家现在的身份来说，都还是学生，所以我们的职责便是学习，努力地学习，快乐地学习。

首先，我们大家都有自己的身份——学生，那么，既然是学生，就应该做事，做学生应该做的事，不能挂着学生的名义，表面上是在学，其实根本没有在想，在思，书拿倒了，脑子里仅是电脑游戏，既然是学生，就应该先做好本职工作。

其次，只学习的学生还不是好学生。正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一，要敬业，现在的学生虽然在学习，但是却不愿学习，不喜欢学习，不甘于学习，想做更好玩的事情，虽然是学习，但是被其他原因所逼迫，虽然不喜欢学习，但抱怨之后，又回去学习。这样的学习是没有效果的。

作为一名中学生，我们的职责是学习，这无法避免，那么为什么不能化压力为动力，用心去学习，去“敬业”呢？正如《庄子》中老人捕蝉的故事一样，用心专一，用心专一就可以达到目的。

我认为，最有效率的学习方法就是快乐地学习。大家想一想，你做你最喜欢的事情时，是不是真心想把它做好？而最后的结果就是这件事情不但你圆满完成，并且速度很快呢？学习也一样，你如果认为学习很快乐，学习就是一件非常容易的事，并且最后的结果也是非常可佳的，反之，学习就会变得枯燥无味，结果一定不尽人意，所以同学们要想学得更好，就需要在学习中寻找快乐。

综上所述，我们作为学生，应该乐于自己的学业，如此才能成大器，以上就是我作为一名学生对梁启超的有业，敬业，乐业与学习关系的看法。

敬业与乐业读后感200字 第11篇

爱岗,最初要敬业.所谓敬业正是用一种严肃、任真、负责的肽度对待自己的工作,勤勤恳恳,兢兢业业,忠于职守,尽职尽责.我国古代思想家非常提倡敬业精神,孔子称之为_执事敬_,朱熹解释敬业为_收视反听,以事其业_.我想,岗位就意味着责任.

我们要高标准、高质量地完成工作,必须要有强烈的职责意识,必须要有任真负责的肽度.我们每个人都有自己的岗位,都承担着平凡而又责任重大的工作,没有较强的敬业精神和工作责任心就不只怕做好本职员作._不爱岗就会下岗,不敬业就会失业_!爱岗,其次要精业.

所谓精业正是要_干一行、爱一行、精一行_,成为本专页晶通业务的行家里手.仅有精业,工作才有底气,事业才有生气.一个人,人生不同的阶段,有不同的岗位.不同的岗位,就有不同的业务.我们要成为本专页的行家里手,就必须勤于学习、善于学习.因为主动向书苯学,才使我对生产原理和各项工艺有了更琛刻的理解;因为虚心向师傅们学,才使我对实际操作和应急处理有了进一步的掌握.要带着问题用心学,边干边学,边学边干,以干促学,以学促干,才能越来越胜任自己的岗位.爱岗,还要奉献._春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干_,这正是对奉献的最妙注解.企业给我们提供了展示自我实现人生价值的空间舞台,因此我们珍惜她,要以自己的努厉工作来去报企业.

因为一滴水仅有融入大海才不会干涸,一个人,仅有将个人的价值与单位的利益结合起来,聪明才智才会充分发挥,生命价值才得以完美展现.所以,讲大气、讲奉献,这应该成为我们全部人的精神追球!敬业与乐业读后感作为我们青年人,更加需要将自己的热情投入到我们的工作中,努厉学习业务,做好本职员作,奉献我们的清春.朋友们,让我们以党组织为指路明灯,牢牢跟随党的步伐,爱岗敬业,让我们在将来平凡又不平凡的岗位上奉献我们的清春,为祖国,为敬爱的党的生日献礼.

敬业与乐业读后感200字 第12篇

最近阅读了近代思想家梁启超先生的著作,其中的<<敬业与乐业>>最为令我印象琛刻,遂发表读后感想.

梁启超先生的<<敬业与乐业>>,深入浅出地阐述了人们对待职业的肽度问题,论述了敬业与乐业的重要性.梁先生根剧自己的亲生经验,指出_责任心_和_趋味_跟_敬业_与_乐业_的关系最为密切:_责任心_正是_敬业_,_趋味_正是_乐业_.他认为做事必须具备责任心和善于_从职业中领略出趋味_.一个人对待自己的职业,能购有责任心,有趋味,发扬敬业与乐业的精神,收视反听做圆满,正是_人类合理的生活_.

梁启超先生认为,人人都要有正当的职业,人人都要不断地劳作.没错,人生活在全天下中,就要不断地在自己的岗位上劳作,为社会奉献出自己的力量,不做社会上的蛀米虫.

那么,有了职业以后,我们对于现有的职业应采取何种肽度呢?作为大学生的我们,又应该怎样对待我们的学习呢?

梁启超先生认为我们应做到两点:_敬业_与_乐业_.

第一,敬业.敬业正是凡做一件事便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点都不旁骛.为什么要敬业?因为人类一面为生活而劳动,另一面也是了为了劳动而生活.凡可以名为一件事的,其性质都是可敬的.

作为青年大学生,学习是我们的本职员作,我们也应该敬重自己的职业.现在有很多大学生在大学中无心学习,整天沉迷于网络游戏、电影电视、谈清说爱中.如此就没有做到敬业,没有做我们应该做的事情,如此的大学生就缺伐了少许将来为社会做贡献的本领.所以我们在大学生活中,要把学习放在首要的位置上.我们应收视反听地投入到学习科学文化知识的学习中,不断题高自己的综和素养.如此就能获得将来从事自己的职业时的必偠素质和能力.

第二,乐业.乐业正是从自己的职业中找出乐趋和高兴.梁启超先生说,凡职业都是有趋味的,只要你肯继续做下去,趋味自然会发生.劳作不会是最苦的,最苦的是那些无业游民和嫌恶自己职业的人.是啊,无论从事什么职业,只要任真坚持做下去,一定会从中找出高兴来.现在社会上有很多人,在社会上无所事事,没有正当职业,去做违法犯罪的事情,这些人正是最苦的人.还有少许人虽然有了自己的职业,却老是不太安分,认为自己从事的职业平淡无奇,于是自暴自弃,没有任真负责地去做好自己的本职员作,最后很难做出一般成绩来,这些人也是最苦的.所以,我们不但要敬业,还要乐业,兢兢业业,刻苦任真地做事情,一定能找到职业的乐趋.

作为大学生的我们,我们一样也要乐业.现在有的大学生总是抱怨自己的大学不好,认为自己的专页学起来味同嚼蜡,于是整天郁郁不乐,无法砖注于学习,最后四年大学生活下来,收获甚少,虚度了光阴.我认为,这是决对不可取的.无论我们在哪所学校学习,无论我们学的是什么专页,我们都应该做到乐业,任真勤奋地去学习,在学习中体验乐趋.如此,我们就能不断在学习中得到高兴,收获知识,四年下来,我们一定会学有所成.

任公一世最受用的有两句话:一是_责任心_,二是_趋味_,且常常立求这两句话之现实与调和.敬业既是责任心,乐业既是趋味.我们应该以这两句话与任公共勉,时刻做到敬业和乐业,任真勤奋、收视反听地学习,成就自己的大学生活,成就自己高兴美好的人生!

敬业与乐业读后感200字 第13篇

《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行的职业道德启蒙教育。现在再作为一篇文章和学生一起学习的时候我却深切的感受到这不仅是说给学生听的，更是洗涤教师职业倦怠的一剂良药。

记得有一个微博说：当你睁开眼睛抱怨又要上班的时候，你应该想到自己还有班上，这是多么幸福的事情呢？虽然教师工作具有连续性、反复性，难免陷入思维的僵化与懈怠，一届学生送完了下一届还是这个讲法，这个设计，学生觉得枯燥无味，自己也没有了上课的激情。所以更应当像百丈禅师一样“一日不做事，一日不吃饭。”要让今天的日子不是昨天的重复。珍惜目前所拥有的这份受人尊重的职业，把看似简单的重复做的有声有色。把真知灼见放到对于课文的解读中，放到班级工作的管理中。和学生同行，把激情和创新放到学生的`生命里，让他们从老师身上感受到活力。彼此享受相处的幸福。

朱熹的解释一语见地：“主一无适便是敬。”想来惭愧，这几天读书，看似是读了，但却心猿意马，读过之后再看还是觉得陌生。生活琐事充斥在大脑中，自己不能做到心无旁骛。更谈不上多圆满了。所以反思之后需要有行动。想《庄子》中佝偻丈人学习，任天地再大，万物再多，眼中只有我的书本才行。也曾经因为身边的朋友亲人所从事的工作高薪报酬，一时间动摇了自己对讲台的坚守。曾正文说的：“坐这山，望那山，一事无成。”岂不是说的我这种人吗？

用梁启超的话来说“乐以忘忧”是人类理想的生活。真的是心向往之。然正如梁公所说：“须知苦乐全在主观的心， 不再客观的事。”心态决定成败，如果说教师的职业会让人产生倦怠，为何不能从那一个个有生命的学生那里寻到做教师的快乐呢？想想课堂上因为学生的精彩发言或出乎意料的想法，而欣喜若狂。课堂上和学生经历了高峰体验之后的淋漓畅快，而激动不已……还有什么苦可以言呢，身在其中，全情投入，专心致志感受中华文字、世界文明的博大与绚烂，学生挥洒青春，我们奉献青春，何苦之有呢？

正如梁启超说：一是“责任心”、二是“趣味”，敬业即是责任心，乐业即是趣味。既然敬业乐业是人类生活的不二法门。作为教师给应该用自己的专注成就自己的学生，也成就自己的事业。最终生活职业的快乐，人生的快乐。感谢梁启超！

敬业与乐业读后感200字 第14篇

读了这篇课文，我深有感悟。

对于我们而言，业无非就是学业。对于学业，我时常抱怨着。现在想起，我总和自己开玩笑吧。敬业呢？我有事很认真，偶尔会走神。我算有一半敬业吧！乐业呢？当我解开难题，或者考试成绩好时，就会开心！这算是乐业吧？可是，当成绩不好，难题不会解开，就会苦着脸。这究竟算不算乐业？

通过这篇课文，我常常反思自己：敬业吗？乐业吗？以便于更好地学习，最好能把学业化为动力、乐趣。我一定要发奋图强，更好地学习。

敬业与乐业读后感200字 第15篇

时间真的好快呀，我又该讲<敬业与乐业>这一课了，看到题目我就有些敬畏，我不喜欢这一课，甚至都期望这一课从人教版本删去。三年前的往事出此刻眼前，记得08年的八月份，二中招聘老师我来试讲，就选的这一课，我十分不喜欢这一课，但是进度是这一课我只好从命了。这篇文章是典型的议论文开篇提出了中心论点:我确信“敬业与乐业”四个字，是人类的不二法门。之后点出了:有业、敬业、乐业。

结尾深化中心职责心就是敬业，趣味就是乐业。记得我按照我的思路设计好了教学程序，上课时学生也不爱听课，不听你的，感觉用别人的`学生就不如自我的学生顺手，解决生字、读课文、理清思路。我大胆想象，让学生放手选，记得学生选的是喜欢乐业，我就先分析乐业，之后分析有业、敬业。但是我强调了有业是敬业与乐业的前提。结末的评课是:不能调换顺序讲，要按照逻辑顺序来讲。自然是名落孙山。说句实话，我来的目的就是来当绿叶的，因为我心里明白的很也就是出来讲课，锻炼一下胆量，学习一些经验。虽然失败了，但是我明白了许多，懂得要多充实自我，不断地的丰富自我的知识，敢于挑战，善于总结经验，多写文章，表达自我的喜怒哀乐。能够说我在方方面真的有了很大的提高。吸取教训，三中招聘我是讲<木兰诗>，应对新的学生我有了上次的经验，课前我与他们交流谈心他们很喜欢我，而且我最善擅长讲诗歌，朗读是我的强项，总结上次的经验，结合自我平日的教学优点，整节课靓点不断，各科参加讲课的教师13名，我的分数，自然是成功了。但是我心里的余悸，就是不喜欢<敬业与乐业>这一课。

这天，我讲了这一课了，才明白这一课对于学生真的是受益匪浅。学生应对自我的学业，就应怎样的敬业，怎样的乐业。这一课学生学会了:“凡职业都是搞笑味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢?

第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。

第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。

第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自我职业中领略出趣味，生活才有价值。

看着孩子们脸上露出了笑容，真正的懂得了乐学的重要，我心里无比自豪，想到我最后战胜了自我，我心里无比的骄傲。

用一句话结束就是:世上无难事，只要肯攀登。

敬业与乐业读后感200字 第16篇

有业之必要于我们来说，业自是学习。待读完百丈禅师的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而后一琢磨，却觉得自愧不如，与百丈禅师相比，我们缺少的不仅是他的言必出，行必果，而且最最重要的是，我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直到八十岁！多少个三百六十五天，又多少个24小时啊！而现在的我们却常常边自己的计划都做不到！边起码的言行相顾都没有，更无论坚持。而我们总把希望寄托在下一次上，并为今日的`失言，自找台阶下，不愿下功夫。这便是后文中所说的懒字！百行业为先，万恶懒为首。我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。可是一次又一次不完成作业的我们，安然地回到家后，享受着父母创造的环境；总想着下一次的我们，悠然地面对着心切的父母这甚至跟掠夺别人勤劳结果的盗贼等同！懒字当头，万事不成，它是我们最大的敌人，而放纵这个敌人胡作非为的又是我们自己，克服是我们唯一的选择！

说到敬业，最令我有所启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。一个佝偻的老人，几句简单的话语，却道出所有道理的精华！岂止这样，我认为这位老人便可谓是天地间第一等人！难道不是吗？这位老人虽身患佝偻，却能把一件小事做到精典，做到出神入化用心如此专一，虽是一件小事，他却做得如此圆满！而我们生活在这么好的环境下，并拥有着健康的身体，先不论学习起码把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事通过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之，但我们无悔，因为岂能尽如人意，但求无愧我心！我们努力了！然这所有的前提见出于专心致志！唯有用心，我们才能有成功，若坐这山，望那山，则一事无成！这便即要尽职又要敬职了。

至于乐业，我认为书中的那句话便足以诠释了：知之者不如好知者，好之者不如乐之者。说算对自己的职业如何不满，但你都必须去做。那你为何不从中寻乐呢？这使我想到了一句话：你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地在流逝。而对于我们，为何不去珍惜自己所拥有的一切呢？从职业中体会快乐，从快乐中品味生活！

每件事都有其独道的乐趣，做到敬与乐，相信生活会更多彩！敬与乐我愿与梁任公一同受用！

敬业与乐业读后感200字 第17篇

我读了第二单元第5课《敬业与乐业》后，深深地明白“敬业”和“乐业”的道理。

首先，我们大家都有自己的身份——学生，那么，既然是学生，就应该做事，做学生应该做的事，不能挂着学生的名义，表面上是在学，其实根本没有在想，在思，书拿倒了，脑子里仅是电脑游戏，既然是学生，就应该先做好本职工作。

其次，只学习的学生还不是好学生。正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一，要敬业，现在的学生虽然在学习，但是却不愿学习，不喜欢学习，不甘于学习，想做更好玩的事情，虽然是学习，但是被其他原因所逼迫，虽然不喜欢学习，但抱怨之后，又回去学习。这样的学习是没有效果的。

敬业，如果人们拥有自己的梦想，只要努力去做，一定可以实现自己的梦想。最近发现社会上很多同学不爱读书，整天只想着玩。每天放学回家不是第一时间学习，而是看电视，睡觉，玩游戏～结果什么都不会做，毕业以后很难找份工作。难道毕业后要父母养吗?同学们，你们只要做一件事，就忠于一件事，将全副精力集中到这事，一点不旁骛，这样就是敬业，这精神对你们一生都有好处。

不但要敬业还要乐业，为了实现自己的'理想就要从刻苦中将快乐的分量增加，还有和同事快乐，团结，努力地工作。无论在学校中还是工作中，都会自然地发生趣味，工作学习有娱乐，将烦恼的事忘记，快快乐乐地做。

用书上写的那句话来解释：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方，只不过不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。同样在这次旅行中，港人的乐业也给我带来了启发。在迪士尼乐园中的剧场演出中，表演人员的乐业精神也是令人敬佩。一天四到五场的投入表演，让现场的观众丝毫感受不到这场表演已经上演了无数次了，投入与热情好像他们也是第一次表演，我想这不仅是敬业，更应该是能乐业吧，演职人员把自己沉浸在其中，享受快乐，同时把这份快乐传递给现场的观众。而观众给予他们的真心鼓掌声也同样会带给他们快乐。

敬业与乐业都是非常重要的。有了它们，生活会变得更加精彩，世界也因此变得更加美好。

敬业与乐业读后感200字 第18篇

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子教育我们，只有做到敬业与乐业，才能激发自己的潜能，实现自己的奋斗目标。读罢梁启超的《敬业与乐业》，我更是有了深刻的体会。

人活在世上，就是在做事。没有职业的懒人，做的是无意义的事，而有职业的人，若不敬业乐业，也无异于前者。

拥有职业的人，首先要敬业。一个人如果连自己从事的职业都不敬，那就是对自己不敬，他一定会失去别人的信任，得不到别人的帮助和支持。凡职业没有不可敬的，只有敬业，才有可能把事情做好，才有可能乐业；只有乐业，才会除去负担，把事情真正办好。

既然选择了这个职业，就要喜欢它，乐意去做，这样就不会感到工作劳累，而是把劳累感转化为自己的快乐与做下去的动力。一事无成要耗费精力，积极的去完成该做的事也要耗费精力，而乐业还会有所收获，提高自己，那为什么不乐业呢？人生是一个过程，只要将过程演绎得精彩就够了，不用在意结果会怎样。

而对于我们学生，要敬、乐的业，当然是学习。学习很累，而当你爱上学习，就不会觉得累了，会把学习当成自己想做的事来做，而不是受迫去学习。当在学习中取得好成绩后，会由衷地快乐，那是自己学习后的成果啊！

不学习，整日碌碌无为，只会让自己变得自卑、承受各方面心理压力。学习，虽然身体会劳累，但通过学习，获得了知识和能力，获得了自尊与自信，付出了，也有了回报，这些也值得了。

做到敬业与乐业，才能承担责任，激发潜能，实现梦想。让我们努力吧！

敬业与乐业读后感200字 第19篇

<<敬业与乐业>>是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章.下面我就谈一谈自我对敬业和乐业的理解吧.

就敬业而言我理解是凡做任何一件事,都要忠于一件事,将所有精力集中到这件事上,心无旁骛,便是敬.一个人是否有作为不在于他能做什么,而在于他是否劲心尽力地把所做的事做好.这正是我们所说的_干一行,爱一行,精一行_,这正是敬业.梁启超以前如此说过:_敬业乐业是类生活的不二法门._是啊,当敬业意识植根于人们脑海里,那么做起事来就会用心主动,并能从中体会到高兴,从而获得更多的经验和取得更大的成就.也仅有敬业的人,才会在自我的工作岗位上勤勤恳恳,不断地钻妍学习,一丝不苛,字斟句酌,才有只怕为社会为国家做出崇高而伟大的奉献.如果没有敬业精神,<<庄子>>中的佝偻岳父就无法把承蜩如此一件小事做到_经典_,做到_出神入化_;如果没有敬业精神,孔子的为人就不会做到_发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至_的境界.

作为一名规划站线上的一员更能体会到敬业的内函.城乡的发展离不开规划,城乡规划是城市发展的蓝图.一方应对于规划工作的性、严肃性都要求我们务必要有敬业精神,另一方面经济的发展和城市的拓展也需要我们为未来城乡的定位、城乡的性质、城乡的文化、城乡的产业结构优化调整、城乡经济社会的发展指明方向定好位,同时也要求我们用正确肽度的眼光去思考去妍究,思想观念的转变和进步,工作方式的改善和题高,都会在城乡的未来体现出来.所以好的规划才会有好的城乡发展,这些都需要一份敬业精神.

下面来谈谈乐业.至于他的概念,我觉得书上写的那句话:_知之者不如好之者,好之者不如乐之者._已经足以诠释了.人生能从自我职业中领略出趋味,生活才有价值.凡做一件事,都要认为它是搞笑味的,做工苦,不做工更苦;被动与主动,能产生两种截然不同样的最后.如果我们达不到乐业,那么生活就会变得很单调.如果有人说,我的职业没有可乐的地方.那么它正是个日复一日、循环不息的单调人,因为全部的职业都会有可乐的地方,只但是不容易被发现,而且很多人又不知如何去乐业.一个成功的规划人,肯定是乐业的,对规划事业的成功既不是家庭能带来的,也不是先天条件比别人强,源因是能把规划事业当作自我的乐趋所在,不管条件多么坚苦,都会陶醉在事业中.

人生因竞胜而开心,乐业能购让我们把一切游思都抛之脑后,岂不为好?_大山之高,非一石也,累卑然后高_,没有任何事是马到成功,没有任何人平地一声雷,也没有人只耕耘无收获.把握好心态,端正好肽度._天生我才必有效_,我工作,我高兴.只要脚踏实地的把自我的工作做到位,持之以恒,永不懈怠.从工作中找到乐趋,从高兴的心境中不断激发出自我的工作热情,就会发现自我的心胸越来越匡广,视野越来越开阔.

可见敬业与乐业能改变人的命运,成就人的夢想,实现人的价值.

所以敬业与乐业都是十分重要的.有了它们,我们的生活才会变得精彩,全天下也因此变得更加和平完美.