感悟人生感悟自我(推荐8篇)

感悟人生感悟自我 第1篇

针对问题,作为教师,我们不能责备学生,而应该从本质上厘清“人”与“文”的关系,让“人”充分地融入“文”,“文”中高扬着“人”。要达到这个目标,我觉得要从“三性”入手:

一、人性

教育的本质就是构造人性。性本善也好,性本恶也好,离开了后天的教育,一切等于零。语文教育根深叶茂,她不仅催生人的良知自觉,也催生人的理性光辉。作文教学应避免一味的阳春白雪和泛政治化,加强人性中美好质朴的因子:和谐、互助、体谅、善良、同情、友爱、怜悯、仁慈、共处、嫉恶、淡泊、自强、争先等。

如果我们学生作文中闪耀起人性的光辉时,他们幼小的心灵必定经受了真诚的洗礼,他们的人格必定上升一大步。那么,有什么方法让学生在人性的涟漪中激扬文字呢?

1.先让学生甩掉包袱,我笔写我心。写自己的所见之真知,舒自我的自然之情愫,显自我的五味之生活。人性的跃进必须建立在对社会、对自然、对人生的积极介入与思考。从某种意义上讲,写作的方式就是生活的方式,就是人生的方式,所以,必须力避矫情伪饰,力写学生自我的所见、所感、所知、所思、所愿。

2.引领学生回归现实生活的百草园,使作文的整个过程转变为追求生活真谛的过程。如此,学生的作文便有了源头活水,同时,人性的砥砺也可逐步水到渠成。

3.“诗言志”仍是颠扑不破的真规章。《易》言“修辞立其诚”,鲁迅说“深邃人之性情,崇大人之好尚”。巴金谈写作强调“掏出自己的心”。心口如一,人文和谐,返璞归真。著名语文大家不是总教我们“千教万教教人求真,千学万学学做真人”。

二、悟性

“悟性”,词典中的解释是指人对事物的分析和理解能力。实际上,悟性就是一种从森罗万象的事务中体悟本真的能力。从写作的角度来看,悟性是人的感官的、情感的、精神的整体升华归一。感官是悟的前提,情感是悟的酵母,精神是悟的契机。就此而言,悟性的培育在于解放学生的个性、放开学生的心智,从而使学生面对缤纷多彩的大千世界焕发出感悟生命的活力。生活的种种魅力涵蕴于人的感性与悟性中,一旦学生有了对生活的感悟能力,观山峦流水,听禽鸟啁啾,闻香花芬芳,尝酸甜苦辣,观同于外,感异于心。

在整个作文教学过程中培养学生的悟性,应从以下两方面着手:

1.感悟能力。任何事物的发展都是从无到有,从浅到深,写作能力的培养也是如此。培养感悟能力,必须养成阅读的习惯。古人说:“读书破万卷,下笔如有神。”这是经验之谈。因此必须介绍大量的优秀文艺作品给学生,并引导他们感悟好的句段,使他们感受词语的丰富性,语言的优美性,感受新思想,把握新时代脉搏,创作出时代的精品。如《妈妈的眼睛》一段,“母亲不再年轻,岁月的雕刀在她眼角刻下深深的鱼尾纹。”让学生感悟“岁月的雕刀”的这一抽象事物的形象化。如把它换成“随岁月的流逝,妈妈的眼角增添了深深的鱼尾纹”。这就不形象了,没有语感了。

2.领悟能力。培养学生领悟能力必须储备丰富的词汇量,领悟语言的多样性,多义性。教师指导学生对好的文章,好的句段,好的景语反复记诵,巩固知识,加深理解,积累词汇,丰富语言,扩大知识面,增强领悟能力,逐步建立起语言的信息仓库。

感悟人生感悟自我 第2篇

古文里有一段很有名的对话。寒山子问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，如何处之乎？”拾得笑曰：“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。”

这样的话语中其实包含了人生的许多哲学，而宽容则是一种很重要的人生哲学。人的一生至少要用宽容心原谅三个人。

你必须原谅自己。在这个世界上“人生不如意事十之八九”，没有完美，人都有犯错和所不能及的`事，也不可能得到每个人的认可。当你长久沉浸于自责之中时，人生会变得悲观，同样的错误不但不会消失，而且会在你的人生中出现得更加频繁，所以你要时常保持微笑，宽容自己。

你必须原谅你的敌人。在一个竞争激烈的现代社会里，你不知何时就会多了一个敌人。特别是当今社会工作压力越来越大，难免会有人与你想法不一样，他可能会在背后议论你，把你当做敌人。即使你是一个与世无争的人，可麻烦偏偏会找上你，这时你要怎么办？是让自己和敌人变得一样心胸狭小呢，还是时时记恨着有那么一些人陷害过你？以一颗宽容之心对待吧，因为你的愤怒只会影响到自己和家人，不会影响到别人。你应当感谢你的敌人，因为那些丑陋能让你更加珍惜人生的美丽，会让你更清楚你想要的幸福是什么。

你还要原谅你的朋友。因为在你寻找快乐的途中，可能越是亲密的朋友，对你的伤害越大，可朋友对你的伤害很可能是无意的，或许是嫉妒之心激起的一时冲动。所以你要原谅朋友，因为他们曾经给过你帮助和快乐。

人生一世，没有什么是不可以原谅的。让我们在生活中学会宽容，当人生处于低谷时，我们要学会打开另一扇窗户，或许会有更美的风景。

感悟人生感悟自我 第3篇

论文关键词：“神韵说”；创作论；顿悟；学力

作为清代“四大诗歌理论”之一，王士祯的“神韵说”一直受到学术界的普遍关注。“神韵说”以禅论诗，强调诗画一律，推崇清远 自然 的审美理想，给文学批评领域留下了一份宝贵的遗产。王士祯的“神韵说”涉及到作家、作品、读者等诸多方面，它们散见于王士祯的《香祖笔记》、《渔洋诗话》、《池北偶谈》等著述中。通过对王士祯著作的仔细研读，我们发现，尽管王士祯对“神韵说”没有正面、专门的论述，但“神韵说”作为一种文论体系是比较完整的，尤其是其中有关文学创作理论的论述相当完善，脉络非常清晰。本文主要梳理王士祯“神韵说”中有关文学创作理论的三个层面。

一、强调文学创作中作家的悟性和创作灵感的闪现

“神韵说”的典型论点是“诗禅一致”，将禅宗的“顿悟”引入诗歌的创作和评论。王士祯认为“诗禅一致，等无差别”。禅宗的“顿悟”强调人的主观能动性，注重关照自身，强调对内心的体悟和独特的感受。王士祯认为文学创作方法同学禅的方法是一致的，都需要作家通过感悟对自身心灵和外界进行探索，进入一种超凡的创作状态，蓦然领悟创作真谛。

王士祯把通过“顿悟”创作的盛唐诗作为推广“神韵说”的载体。他编有《唐贤三昧集》三卷，作为“神韵诗”的范本。“三昧”来自印度的佛家语，是佛教重要的修行方法之一，意为排除一切杂念，使心神平静。王士祯以“三昧集”来命名选本，并多选“诗佛”王维的作品，可见，他对文学创作过程中“妙悟”的重视。王士祯说的“诗家三昧”，类似于禅宗的“自悟”，是一种“自得”的状态。诗人要在实际生活中体悟到自身、生活、自然的真谛，然后通过诗歌传达出自己的精神旨趣。在《渔洋诗话》中，王士祯引用云门禅师的话：“汝等不记己语，反记吾语，异日裨贩我耶?”认为此话深得诗家三昧。云门禅师之所以斥责他的弟子“不记己语，反记吾语”，是出自于“自悟”这一原则，“诗乃心声”，要体现作家自己的本心、本性，若刻板地模拟前人的作品，以别人的“心声”代替自己的“心声”．只会走到岔道上去，看不见正确的出路。可见王士祯对作家“自悟”能力的重视和对创作中“机械模拟”、“盲目复古”的批判。

王士祯主张作诗要撷取刹那间的感受，抒发逸兴。若无灵感，则不必强作。《渔洋诗话》中载有王士祯评论古人创作的观点，从中可以看出他对创作灵感的重视。“萧子显云：‘登高极目，临水送归。早雁初莺，花开叶落。有来斯应，每不能已。须其自来，不以力构。’王士源《序孟浩然诗》云：‘每有制作，伫兴而就。’余平生服膺此言，故未尝为人强作，亦不耐为和韵诗也。”所谓“须其自来，不以力构”、“每有制作，伫兴而就”，是指在灵感袭来的偶然机缘下创作，不需费力去安排创作的过程。“伫兴”的状态，是诗人的性情被外物触发而产生灵感的状态。其创作的取材、构思、情感均为当下的直接感受，不被所谓的法则、戒律束缚，不蹈袭前人风貌。至于灵感的显现，王士祯就认为是“忽自有之”的。“越处女与勾践论剑术，日：‘妾非受于也，而忽自有之。”’越女没经过学习，却通晓剑术，有一种顿然明了之感。王士祯称此语也得诗家三昧。

二、强调作家的学识和创作经验的积累

王士祯认为：“学诗须有根柢。如《三百篇》、《楚词》、汉、魏，细细熟玩，方可人古。”强调学习前人著作的精华，体会古人创作的方法和意趣，活学活用，转化为自己的学识。为了更好地推广“神韵说”，王士祯编撰了大量的诗歌范本：康熙二十二年(1683年)撰《五七言古诗选》；康熙二十六年(1687年)，取唐人选唐诗数种加以删定，编为《唐选十集》；康熙二十七年(1688年)，编《唐贤三昧集》三卷。王士祯编写众多范本的根本目的是推广“神韵说”，希望弟子在学习古人作品时有一定的导向，学习带有“神韵”的精华作品。这种导读范本的推广，间接表明了王士祯对文学创作中学习古人、积累学识和经验的高度重视。

在积累学力时，王士祯认为涉猎要广泛，眼界要开阔。“为诗须博极群书。如《十三经》、《廿一史》，次及唐、宋小说，皆不可不看。所谓取材于《选》，取法于唐者，未尽善也。”作家在积累学识和创作经验的时候，应多方涉猎，博采众家之长，若单取一家学习，未免有失偏颇，不利于培养丰富的学力。王士祯重视学养对于作诗的先决作用，他指出：“为诗要多读书，以养其气；多历名山大川，以扩其眼界；宜多亲名师益友，以充其见识。”作家要博览群书，经过一定的学识积累后方能“豁然有会”，使学问渐渐化为胸中之气，自然地发为才情，作起诗来才能口吐锦绣，妙笔生花。另外，作家要增加生活阅历，多交名师益友，切磋交流，共同提高。

王士祯强调学问和性情并重，认为作诗不能离开学问而徒言性情和神韵，不然会落入空虚无根的弊端。《渔洋文》中有言：“夫诗之道，有根柢焉，有兴会焉，二者不可得兼。镜中之象，水中之月，相中之色，羚羊挂角，无迹可求，此兴会也。本之风雅以导其源，溯之楚骚，汉魏乐府诗以达其流，博之九经三史诸子以穷其变，此根柢焉。根柢原于学问，兴会发于性情。”在王士祯看来，“兴会”是可感而不可求的，它发于性情，要靠作家的悟性来把握；“根柢”则是饱读诗书始能有之，它根源于学问，需要作家学习积累。文学创作成功与否，作家的悟性、灵感和学识、修养缺一不可。王士祯认为杨子云“读千赋则能赋”是学问之说，司空图的“不著一字，尽得风流”是性情之说，“二者相辅而行，不可偏废。若无性情而侈言学问，则昔人有讥点鬼薄、獭祭鱼者矣。学力深，始能见性情，此一语是造微破的之论。”简言之，诗人只有具备作诗的“根柢”并处于“兴会”的状态，才能形成个人的独特创作风格。

三、强调文学创作的最高境界

感悟人生感悟自我 第4篇

1、在这个黑暗却孤寂的深夜，就听一曲伤感的音乐，看着自己亲手所写下的一篇篇伤感的文字，然后慢慢的把心交给忧伤，在忧伤里沉醉，在忧伤里思索，在忧伤里体会另一种别样的真实与美丽。

2、我们要学会经营自己的生活，不是天天混日子，也不是天天熬日子，而是天天享受日子。心境简单了，就有心思经营生活；生活简单了，就有时间享受人生。活得简单不难，只需懂得为自己而活，为美好而生，为幸福而做。多一分快怡，少一分忧伤；多一分真实，少一分虚伪；多一分悠闲，少一分忙乱。

3、对信任你的人，永远别撒谎。对你撒谎的人，永远别太相信。

4、必须是你的内心丰富，那么你才是能够摆脱那些和别人生活表面的相似。

5、做人除了要天天向上，也要懂得天天向下。天天向下，就是要学会弯腰；就是高调做事，低调做人，放下架子；就是不露锋芒，虚怀若谷；就是不卑不亢，不骄不躁，功成不居。如果说，天天向上是目标，那么，天天向下就是一种处世态度，是一种交际策略，一种人生哲学。

6、幸福其实就是一种感觉。就像一盏烛光，当你穿行在万家灯火，总有一片暖暖的萤光照亮你回家的路；就像一抹回味萦绕在心际，甜酸苦辣都是曾经的追逐；就像一份渴望，当憧憬岁月的皱纹爬满额头，仍能坦然欣喜而无愧无悔。幸福就是一杯想象，梦想着把平凡的谷米酝酿成美酒的芬芳，然后用生命守候与珍藏。

7、越是喧嚣处，往往更孤独。心系一处，自走自路。

8、生活在都市里读过几本书的人都知道，自信需要维护和培养。长期生活在批评之中，可以算是一种语言暴力，是一种慢性心理折磨。每个人都有优缺点，而人的注意力是有限的，当我们关注缺点时，就会忽略掉优点部分。

9、对于往事，可回忆，不可纠结。缺少了斑斓的记忆，人生必是黯淡无光；蜷缩于曾经的是非，必将背负远去的重压，疏离咫尺的风景。努力让昨日的阳光，照耀今天的生活，会心地报时光以微笑，给冷漠以温暖。无论上帝怎样，不要责备埋怨，你现在拥有的，都是最好的，若错怪了从前，错失了往后。

10、当你的才华不能支撑你的`能力的时候，就是你静下心来学习的时候。

11、其实，同窗或者同事的缘分，都是有时尽的，如果你从中把个别人变成了一生挚爱或者挚友，缘分会稍长一点，但我们大部分人都只是萍水相逢短暂共处的缘分。这就是人生。

12、人生的许多痛苦，都是因为分不清需要和渴望造成的。需要的越少，就越容易满足；渴望越多，失望也就越多。我们的太多失望和不满，都是源于对生命的过度索求。如果能够分清需要和渴望，合理规划自己的需要，适当抑制自己的渴望，我们的满足感就会更加强烈，快乐也就会更多。

13、有句老话说得好：“我一直在为自己的破鞋子懊恼，直到我遇见一位没有脚的人。”庆幸自己的健康比抱怨哪里不舒服要好得多。为自己拥有的健康感谢，能有效地预防各种病痛与疾病。

14、人一定要经得起假话，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切。

15、以“我不够聪明”作为借口，几乎有百分之九十五的人都有这种毛病，只是程度不同而已。这种借口与众不同，它通常默不做声。人们不会公开承认自己缺少足够聪明才智，多半是在自己内心深处这么想。

16、当你不敢去实现梦想的时候，梦想会离你越来越远；当你勇敢地去追梦的时候，全世界都会来帮你。

17、生活从未变得轻松，是你在一点一点变强大。

18、最常见的借口，就是健康的借口，一句“我的身体不好”或“我有这样那样的病痛”，就成了失败的理由。事实上，没有一个人是完全健康的，每个人多少都会有生理上的毛病。

19、我们长大后，感觉与父母隔着一个世界，不知道该说什么，不知该从何说起。你觉得父母已经不懂你，你又何尝懂他们。让我们在还来得及的时候，为父母做自己想做的事，哪怕是一件。

20、有的时候是我们自己在拒绝真正的爱，我们害怕，甚至恐惧，从心底里认为自己是不会被爱的，因为我们极少不怀私心地去爱过别人。拒绝付出、拒绝认真，直到在无数次考验中确认对方爱得炽烈才舍得放心去爱，可往往这个时候，那个爱你的人已经转身而去了。

21、放弃并不总意味着你软弱，有时反而说明你足够坚强去舍弃。

22、唯有站在极高极远的位置，才会看清，人和人的界限是很渺小的，也许根本就没有界限。当我们远离了言语与是非，我们的一切存在也就真实地显露了本来的价值。上一刻，我们也许幸福地流泪，下一刻，我们可能悲哀的哭泣，但，路，总是不断地，向前延伸；河，总是不停地，向前穿行。

23、透支了眼泪，做回没肝没肺的自己。如果有一天，我变得冷漠了，请记得，我曾经要人陪的时候你都说忙。如果有一天，我变得目中无人了，请记得，曾经也没人把我放在心里。如果有一天，我不再在乎你了，请记得，你曾经也没听过我的心事。如果有一天，我不再对你笑了，请记得，你曾经也没问过我快不快乐。

24、爱所有人，信任少数人，不负任何人。

感悟人生感悟自我 第5篇

1、我也不是一个失败者，也不是一个逃避者，不过就是为了找的当初的那个我。每天都好似回到了那些天的黄昏，可不见得是你。

2、经历了，才明白这里面的心酸无奈与乐观。我们是这个世上的旅客，终有一天离开，正如我与Ta之间也不过是彼此世界里的旅客。终会有要走的`那天。

3、父母的不理解，对象的不开心，让我心情很低落，不喜欢这样，不想大哭大闹，也笑不出来，就这样不知道是什么滋味的心情，这个世界上，有哪个人能被另一个人完全理解呢。

4、我暗恋他四年，很多人问我这些年是怎么坚持下来的，我说我从未想过去坚持，只是时间好像真的过得挺快的，不知不觉四年的时间就这样过去了，我一直在期待，期待下次再见我们会是怎样。祝福你，也祝福我。

5、人呀，总要走走停停，有些东西过了就是过了，就当一场旅行吧。

6、走着走着我们就散了，其实不该对你发火的，盖着被子睡一觉好了的事，为什么我始终没忍住！

7、时间就像是一道疤，我越回忆，我越痛，4年了，好多事都忘了，可他却像是一粒朱砂痣，印在我心上，时光匆匆，却冲不掉它。

8、时间久了，突然回过头，竟发现自己梦想是什么？我找不到了，我坚持过什么？哈哈，真的很可笑！

9、做一位旅客，走走停停，不再因某人而转身，不再因某人而伤心，走着走着，就长大了。

10、走着走着，大学就毕业了，小小的我，在这大大的世界，彷徨、不知所措，回家的路上眼泪忍不住流出来，一直流到家门口。回去睡一觉，再去面对一切，不知能否坚持到最后。

感悟人生感悟自我 第6篇

大学校园就是一个大家庭。在这个大家庭中，我们扮演着被培养对象的角色。老师是我们的长辈，所以我对他们尊敬有加。同学们就像兄弟姐妹，我们一起学习，一起娱乐，互帮互助，和睦的相处。集体生活使我懂得了要主动去体谅别人和关心别人，也使我变得更加坚强和独立。我觉得自己的事情就应该由自己负责，别人最多只能给你一些建议。遇到事情要冷静地思考，不要急躁。不轻易的承诺，承诺了就要努力去兑现。生活需要自己来勾画，不一样的方式就有不一样的人生。

总结四年大学生活，有几点体会写出来，和大家一起，共勉：

1、自我尊重

一般说来，这是容易理解的，但是在我们做事的时候往往难以每次都真正实施。自我尊重，还要自我包装，注意自己的外观形象，让别人尊重自己其实是一种更高的自我尊重。

2、坚持正直

的确，这个社会有很多让人不满意的地方，尤其是当你真正步入社会做点事情的时候。有句话叫做：你可以不诚实，但是不可以不保持正直恰到好处的为我们提供了解决这个问题的一个很好的原则。诚实固然是一种很好的品质，然而在面对一个经常不诚实的对象时就另当别论了，不然就会吃亏。在个人生活当中，诚实自然是莫高于此的。然而，我们处事或生活过程中，正直才是可以永远坚持的。

3、为别人着想

现在的社会需要合作，需要团队，忘记了队友的利益很多时候就等同于忽略了自己的利益。利他在竞争过程中往往转换为了利己，因为对方获利了，他必有成功的道理，这些恰恰给了自己一个弥补缺失的机会，为以后获取更多的收获奠定基础。在学习工作过程中不应忘记了给你的竞争对手一些力所能及的帮助，协助对方实现他们的目标。

4、适应环境

现在社会，是一个飞速变化的社会，一个激烈竞争的社会，适者生存在这里无需用语言来解释。让自己适应环境，让环境接纳自己是我们跳进这个社会圈首先必须学会的。然而，很多人都还没有意识到这一点，抱怨高考失利，抱怨周围的同学，抱怨周围没有好的学习环境，学习气氛，整天在那里干些不愿意干的事情，甚至做一些消极的事情，浪费了自己宝贵的青春又一无所获。人活着应该要有一种精神：面对现实，接受现实，改变现实。当我们走上社会，我们和一个初中毕业的打工者一样，都是出卖劳动力，很多方面我们甚至都赶不上他们，这就需要我们阁下自己的尊贵地位，从基层干起，从点点滴滴干起，这样才能真正体现受教育的价值!

5、决心、雄心和恒心

一个真正优秀的大学生应该保持雄心，罗曼蒂克式的雄心!在现实的前面还要放好雄心的位置，无论现实多么残酷都不应该散尽雄心，任何时候都对自己的努力满意，保持微笑。在雄心规划下的目标，计划可以作为激励的一个来源，引领困境前行!执着是一个人最难得的品质，扬弃急功近利和浮躁的'心，经久必成!有了雄心，决心，我们所需要的就只是是默默无闻，持之以恒的按计划做好手头的每一件事情了。

大学象一座宝矿山，想挖到宝藏的人总会不断的付出，从而不断的采挖、收获。我是个比较执着的人，一旦认定了的就一定要坚持实现。挫折也好，苦闷也好，都是人生必须经历的，没有谁能够逃脱，没有痛苦就没有新生，就没有更高层次的解脱，也就成不了一个完整的人，可以说正是挫折与苦闷造就了世间不朽的伟人。我不期望成为一个伟人，但是渴望自己能够不断进步，成为一个完整的人。

感悟人生感悟自我 第7篇

有句话人们总是这样说：你越想把事情做的完美，往往是事与愿违。我自己就是一个典范。我是一个追求完美的人，可每次做完事情都不完美，甚至瑕呲必露，总是导致自己郁郁寡欢，别人嗤之以鼻。

我一直在找自己的原因，如果单归于自己的性格缺陷，我想这纯属给自己找借口，若说自己不认真，可我每次都是抱着十分的责任心去做事的。老天就是这样捉弄人，我上班越是小心翼翼，事情越偏跑到我头上来。于是我开始困惑，为什么我做的好的`时候，无人问津也无人能发现。当我出现一小点问题的时候，就会大作文章。说来也怪，每次出现意想不到的小事时都是发生在我身上，而且每次抱有侥幸心理的幸运之神都不会眷顾我。我会给人们一种什么样的印象啊?我真的不敢想象。也许是成事不足，败事有余吧。在这里我所有的自信心、自尊心都受到了极度的打击。仿佛掉进无底深渊，无法自拔。甚至想真的不想再干下去了，可我能这样做吗?我在第一个单位其实就是一个失败者，以一个落魄者的身份仓皇而逃，最终没能走到理想的最高点，在这我再次遇到这样的冲击，我该怎么办?直觉告诉我一定要坚持下去，即使所有的人对我都失去信心，自己也不能对自己失去信心，除非这里实在无法忍受我把我开除，那我没有办法，否则我就一定要坚持下去，为了重拾自己的信心，为了再得人们得信任和认可。其实在这里我一直也没有得到认可，我的行为方式也不得人们所解，甚至得到得是一些人得记恨。那么我又该怎么做呢?

我只能包容、忍耐并且去努力。我的行为方式特点就是越简单越好，也许正是这个原因，我的思维方式也极其简单，但是一个人的适应能力是决定一个人工作好坏的前提，在这方面我也许欠缺的太多了，一直以来总觉得自己适应能力很强，其实我错了，因为它所体现的不仅仅是某一个方面的适应能力，而是在你的生活、工作、意识方方面面的综合体现。

人不能盲目的自信，要有些真本事，真东西才能适应这个千变万化、预料难测的大千世界啊。一个人只有拥有不断持续学习的能力，才可称得上是一个真正有能力的人。

感悟人生感悟自我 第8篇

一、 邻居家的哥哥快要结婚了却突然生病了，医生说手术不成功就会脑瘫，路人祝福他手术成功好么??

二、 不是说，生过病的人，就不常生病吗?怎么我常常生病呢?不是说，经常疼的人，就不会怕疼吗?怎么我还是那么

三、 我去，怎么现在看到个这么多的爷爷生病了，就是为了火么，对得起你爷爷么 -熙子

四、 你知道你生病了我有多难受么你知道你不理我的时候我有多痛苦，这一切只是因为我爱你你知道么

五、 生病了不喜欢吃药的亲们

六、 如果我消失了，有没有谁来找我?如果我难过了，有没有谁来安慰我。如果我生病了，有没有谁心疼我。

七、 天阴再久也会晴，生病再难受也会好。

八、 那些在冬天耍酷的人，别再为了吸引异性而生病，多添些衣服，别整天以为没人关心自己，其实你身后有很多

九、 生病了他可以对你不关心不闻不问 他不想让你找到他 这样的男朋友要来有何用?

十、 满满的都是感动!儿子班级的家长们也在为我同学爱人踊跃捐款!学校的各个班级的同学们也在努力捐款!惠达家协会是个有爱的大家庭!相信有大家满满的爱心，众人拾柴火焰高!谢谢大家!愿李东早日康复!加油。

十一、 说过这句话的`女汉子们请点:生病的时候“没事，看啥病啊，过几天就好了”

十二、 你怎能不问不管不想不疼不爱我

十三、 在我生病输液时 你却在和她纠缠不清.

十四、 我们掐指也无法算出的未来里 你也要陪我生病吗

十五、 亲爱的刚刚和我说他对不起我。因为之前生病开过刀情绪有点不稳定!其实没什么对不起的。只要你好好的就行。

十六、 生病的时候，只有自己是真真切切的感受到

十七、 闺蜜的男朋友，现在，我生病了你还会关心我吗

十八、 我不喜欢你了 只是看到你心疼生病的女朋友会嫉妒而已

十九、 我生病了。没有你我什么药都不吃，你就是那相思药，宝贝回来吧。